優(yōu)勢(shì)觀(guān)念就是同一個(gè)類(lèi)群的人當(dāng)中，頭腦中的一個(gè)占優(yōu)勢(shì)的觀(guān)念。比如說(shuō)高中生的優(yōu)勢(shì)關(guān)念就是考大學(xué)，科研工作者的優(yōu)勢(shì)觀(guān)念就是獲得基金資助和發(fā)表文章等等。如果說(shuō)優(yōu)勢(shì)觀(guān)念在很大程度上是一個(gè)人而不是群體的，那就是先占觀(guān)念。但是不包括妄想和超價(jià)觀(guān)念，每個(gè)人都有可能有先占觀(guān)念，判斷是否為病態(tài)，可以從四個(gè)方面來(lái)考慮。
第一個(gè)就是分享性，一個(gè)觀(guān)念只要能與至少另一個(gè)人分享，那就很難說(shuō)是病態(tài)的。有人的先占觀(guān)念它是高度分化的，人生難得一知己的更這種感嘆大概就是與這個(gè)有關(guān)系。
第二就是可行性，某些觀(guān)念之所以如此占據(jù)人民的心靈，是因?yàn)槿嗣窨释阉冻鰧?shí)踐把它變成現(xiàn)實(shí)，如果只是一種幻想，他大概不會(huì)老是糾纏，問(wèn)題就在于自認(rèn)并非幻想而又似乎行不通，這就讓人苦惱了。
第三是排他性如果先占觀(guān)念壟斷了一個(gè)人的思想，其他的一切都會(huì)被排斥，那就容易出問(wèn)題。
第四是持久性，就是短暫及時(shí)的先占觀(guān)念并不礙事，只要不是一個(gè)接一個(gè)的沒(méi)完沒(méi)了。
